南老師說：為甚麽要靜坐

南老師說：為甚麽要靜坐

   關於靜坐修法，每天一定要規定自己至少三次，早晨起床一次，晚上睡前一次，白天看你自己的時間，要自守戒律，不要別人管，自己管理自己，這樣一路下去，一定會有成就的，在家的諸位居士、菩薩們回到家裡，把這個禪堂的精神變成生活裡頭一部分，非常美、善的生活，還是在禪堂裡一樣，早晨起床一次靜坐，晚上臨睡以前靜坐，白天如果有空的人，下午午睡以後起來一堂靜坐，起碼三次。
   不是為靜坐而靜坐，靜坐不是道，但是要想成道，明心見性而證菩提又非修靜坐禪定的工夫不可，同時為了自己生命的健康，平常少病少苦惱，這是最不花錢的健康保養辦法，同時回家以後，嚴肅自己的生活，慢慢養成習慣，社會上的朋友們，大家都知道就變成了一種風氣，很好啊！至於靜坐真正的用功，想得到定的境界，我已經再三強調從「安那般那」入手，出、入、息，達摩祖師有四句話，做功夫實際的四句話，大家一般不注意它：
      外息諸緣
      內心無喘
      心如牆壁
      可以入道
   也就是達摩祖師傳給二祖神光，用功修證方法之一，外面放下一切（當你靜坐），隨時如此，內心無喘，為什麼用這個喘，喘我們普通認為是呼吸，在修道的功夫上講，認為在喘氣，內心靜止了，呼吸也住了，內心無喘，心念氣一住了，念也住在息的境界上，一切雜念妄想都住了，昨天有一位外國同學提出來的，這個就是《金剛經》的善護念，你講對了，十方佛、菩薩如何降伏其心，善護念，就是一個正念存在，三十七菩提道品的正念，這是正定了，內心無喘，心如牆壁，不是得了狹心症，什麼心如牆壁，心怎麼當牆壁，就是內外隔絕了，外面環境再吵、再亂，沒有關係，自己內心依然清淨。所以，心如牆壁，就隔離了，不要外形去出家，心出家了那才是真出家，心如牆壁，可以入道，並不是說這就是道，就是佛法，這樣可以進入佛法真正的三昧。

         ——南懷瑾先生講述《南禪七日》