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一個公案|馬宏達 先生

宿覺名山-南師1996年親書宿覺名山(溫州妙果寺大雄寶殿題字)A.jpg
2014-10-15 21:46

南師1996年親書「宿覺名山」(溫州妙果寺大雄寶殿題字)

一個公案

|馬宏達 先生

    首先聲明,主持人介紹我是南師的秘書,實不敢當,我遠不夠格。我不過因緣際會,有幸在南師身邊,聽命做一點雜事而已,做得也不好。同時,我也不算南師的學生,遠不夠格。我們同學有句話,叫做「南師是我們大家的老師,但我們不算他老人家的學生。」

    其實,不論見沒見過面的,受益于南師的人無數,大家都尊稱他為「老師」。可南師卻說自己沒有學生。為什麼呢?這是一個公案,一個話頭,值得參究。根據南師自己講過的話和我對他老人家的理解,可從幾個方面理解這個問題:

    一則是南師謹記「人之患,在好為人師」,謙沖自牧,永居學人之位。
    二則是他無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的內在修養。
    三則是他對學生的要求很高,要文武全才,既能「上馬殺賊,下馬露布,下筆千言,倚馬可待」,又要入世出世兼通,古今中外兼攝,既能入佛,又能入魔。要通達人情世故,做人做事要對。要學以致用,不能書呆子氣,內可安心自在,外可安身立命,經綸濟世,乃至安邦定國,等等。至少像他一樣,比他高明就更好。


    大家聽了這個標準,一定感到不可思議。我再講兩點,或者有助於理解這個公案。其實透過這個公案,可以管窺南師教育思想與教育手法之一斑了。

    禪宗有句話,「見與師齊,減師半德;見過於師,方堪傳授」,即使見地與老師一樣高明,功德、經驗比老師還差太多,要經過長期修習磨礪才行。見地不是思想,而是真智慧。思想叫見解、知見、知解。見地超過老師,經過老師傳授經驗教訓,就有希望快一點趕上老師的境界。這樣,才有希望使一代不比一代差,還可能做出青勝於藍的貢獻。否則,難免一代不如一代。這是禪宗的教育思想,其實也適用於其他很多領域。當然,這種「學生」,也不是一般意義上的學生了。一般意義上的學生,南師有太多了,各領域各階層都有很多。此其一。

    再比如說,孔子、老子、釋迦牟尼佛,他們的徒子徒孫們,出了很多了不起的人才,也在傳承著他們的學說,但是有誰比他們更高明更全面?一代更比一代強?恐怕是一廂情願!固然有很多徒子徒孫創造出很多豐功偉績,但是亦步亦趨的,依文解義的,食古不化的,老死句下的,脫離實際的,高推聖境的,學用分離的,知行不一的,牽強附會的,乃至誤解、曲解、歪嘴念經的徒子徒孫也不在少數!都說是祖師爺的學生,傳承來傳承去,不知不覺間,搞得祖師爺們面目全非,反受其累。而這些大祖師們,當初誰也沒要搞個門戶出來,只是隨緣教化而已。徒子徒孫們弄巧成拙,搞個門戶出來,把本來文責自負的事,變成了一本族群連帶責任的糊塗賬。結果徒子徒孫們出了問題,牽連祖師爺被誤會乃至被打倒!這個歷史的因果,非常值得反思。此其二。

    自然科學技術領域,比較可以站在巨人肩膀上更進步。人文領域不然,人文領域的知識積累好辦,吹吹牛好辦,培養一般人文素養也還相對好辦,真境界就難了!真境界不是知識,而是從根深蒂固的內心煩惱困惑中解脫出來,從做人做事實踐經驗的陶冶錘煉中來,靠的主要是自立自覺,無法偷巧,不是站在聖賢肩膀上就自然成長了。這個道理,古今中外沒有兩樣。

    所以,南師反對門戶之見,說沒有南門,沒有學生,這裡面的道理很深。

    南師走後,據我所知,有很多同學是加倍努力自強的,很多在默默地做貢獻,但也有真的假的「學生」「弟子」,出了不少狀況。其實老人家在世時,已知道有人打著他的旗號在外面說事兒了。就像《西遊記》那些妖怪一樣,不少是在神仙那裡沒修好的,跑到外面作怪。或者曾在外面作怪的,被神仙收了去,沒修好又跑出來作怪。所以老人家乾脆否認有「南門」,否認有「學生」,兩個否定,乾淨俐落,一石多鳥。他說誰受益誰知道,不必標榜這一套。現在,我越看越覺得老人家英明!這兩個否定,包含了多層道理,既吸收了千古經驗教訓,是對中外歷史文化的一個嚴肅反省,是對學人的永遠鞭策!同時,也是一個總的聲明——提醒社會上不要受「門戶」「師生」觀念的騙。任何人的言行文章,責任自負!不管真的假的「學生」,做對了是應該,值得鼓勵;做錯了,乃至自欺欺人,欺世盜名,自己要承擔責任,做老師的可負不了這個責,也管不了。

    乃至包括現在或未來,對老師學術做詮釋與解析的,嚴格說,也只代表研究者個人的認知,未必代表老師的本意。古今中外的學術思想,絕大部分偏差,就出在傳承、弘揚、注解、詮釋或解析的環節上。嚴格說,所有的注解都只代表後人的研究與認知,是否符合作者本意,是否將其本意全部而正確地解釋出來,都是問號,除非作者本人表示認可。這些道理,適用於儒釋道,也適用於古今中外各宗教、各學派。這是對學術與教育思想的反思了。再譬如說,現在發現網上有些熱心讀者,從南師講課的錄音錄影自行「整理編輯」流傳。他們不知道,南師對整理講課內容是非常謹慎的,他反對擅自整理他的東西發表。現在這些網友的熱心,恐怕反而幫了倒忙。

    ——節錄自:馬宏達先生2014年9月20日「書院文化與南懷瑾先生教育思想研討會」演講(文字整理)
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