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唐僧肉|劉雨虹 先生

【唐僧肉】 說老人、說老師、說老話(一百一十八)

唐僧肉

劉雨虹 先生(2015-04-01)

    只要是識字的炎黃子孫,一定看過《西遊記》,如果沒有看過《西遊記》,一定看過《西遊記》的電視連續劇,所以一定都知道唐僧西天取經這碼子事;更會知道過程中遭遇的九九八十一難。這些災難的原因,大多都是妖怪要吃唐僧肉,認為吃了唐僧肉,可以長生不老,可以成仙。

    那一天,有個人跑來說,你們炒的花生米太好吃了,聽說是南老師愛吃的那種,你們為什麼不做花生米的生意呢?只要掛個招牌,寫「南懷瑾御用花生米」,一定就會大發利市了。因為南老師的名字,現在就是唐僧肉啊,人人都想吃。

    哎呀!唐僧肉!這話令人大吃一驚。

    其實,如此形容也不無道理。自從南師走後,自封傳人的不少,自稱接班人的更不少;接著就是出版界和作家們了。於是,南懷瑾這樣,南懷瑾那樣,南懷瑾這麼說,南懷瑾那麼說……各式各樣的書和文,琳瑯滿目,令人眼花撩亂,頭皮發麻……

    當然啦!這本來就是自然現象,沒啥希奇。在這芸芸叢叢的標著南師名字的書籍中,也有精彩篇章,也有少數尚能克守文化底線,不太離譜的;有些作品則令人想到綜藝節目,甚至花邊新聞,因為內容真假莫辨,或真中有假,或假中有真。

    現在標著南懷瑾三字各種多樣的書籍,充斥兩岸三地,好不熱鬧人也。當然有人出名,有人得利,聽說有人還大撈一筆呢。

    這也說明一個現象,南師的影響層面實在太廣了;從另一角度來看,這也不錯,是替老師做了廣告。反正天下事有弊必有利;有利必有弊,沒有絕對的好壞。南老師常說:沒有是非,只有因果;也有人說,因果就是是非的顯現,否則為什麼說善有善報,惡有惡報呢!

    這類書,有些內容一半是轉載他書的文章,只是稍加修改而已,內容是馬似騾,唬弄讀者。按出版老規矩來說,這是炒冷飯,不新鮮的意思;或稱為一魚兩吃,也就是一稿兩投,目的有為名為利之嫌。

    另有些「南懷瑾如何如何」的書文,是從南師著作中摘錄一句或一節,再加解釋發揮。有些發揮得好,另有些則是隔靴搔癢,偏離了原意。這類的書,在南師生前已很茂盛了。不過,南師從來就不認可這種作法,因為除非是學術討論,否則多半流入斷章取義。

    有人說,南師學養通達超過百家,如果自己學養功力夠深夠厚,也許可以摘錄而發揮,否則難免與原意造成偏差,所以說不可取。

    對啦,幾個月前有一本書轉載拙著,編輯是張耀偉博士,介紹我是老古總編輯,正如我早在《東拉西扯》中提到的,南師辭世不久,我就辭去了老古的義務編輯工作,張先生不是博士嗎?想不到搞出這種烏龍。

    昨日翻閱《孟子與公孫丑》時,在〈疑人不用,用人不疑〉一節中,南師說:「以文人或學者的身分來說,一旦下筆,就必須對文字負責,說清楚點,就是必須對歷史文化負責」。所以南師看待文字,是非常嚴謹慎重的,尊先生為師的人們,難道還有人不知道嗎?

    再說花生米吧,南老師是每天都不離炒花生米的,這的確是他老人家的愛好。但是唯一的條件是,不能加任何調味料,只是在鹽中炒熟而已。這種炒法,有花生米自然的香甜味,十分可口。

    在台灣,在香港,在大陸,甚至在美國,都是這種炒法。給老師炒過花生米的人很多,但是也會有時炒得好,有時不好。這種事看似簡單,實際上火候很要緊,翻炒的力道也有關係,花生米的品質更是成功的關鍵。別看事情小,也和修行一樣,也和作人一樣,馬虎不得。愛吃花生米的朋友們,大家努力自己炒吧。

    再者,如果有一天,市面上有「南懷瑾御用花生米」出售,那可與我們無關啊。



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