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標題: 論「丹道火候」 /針石子 [打印本頁]

作者: 一團和氣 時間: 2013-5-6 02:19 標題: 論「丹道火候」 /針石子

論「丹道火候」 /針石子

（擷錄針石子「丹道語錄」數則姑名『論「丹道火候」』）

　◎　“中”者，本體也，火候也。知中則知一，知抱一則知守中，知“守中抱一”，則爐鼎亦豁然在是矣。

　◎　何謂“火候”？一言以蔽之曰：火候者，卽“恰到好處”之謂也。過與不及，其弊等也。斟酌損益，存乎一心。火候不傳，或為是歟？

  ◎　悟真篇雲：“晨昏火候合天樞”。“天樞”者，卽“恰到好處”之謂也。“恰到好處”者，謂之“假天心”。精勤不懈，真天心自見。“天心”者，本體也，主人翁也，年輕易見，年邁難尋，但年輕者，見之不識，年邁者，識之不見耳。修士臨爐，能常見天心，便當念茲在茲，須臾弗離，倘猶貪戀紅塵，一再因循，則天心亦難免得而復失矣。

  ◎　樂觀、愉快、為陽，悲觀、憂鬱、為陰。陽，開也，陰，閉也。然亦不可過喜，過則流於蕩矣。不特如此，凡火候、溫養，一切雲為，皆以“恰到好處”為中道。

  ◎　問：養真集曰：“行住坐臥，攝心歸靜，未來不想，既往不思，久之，自然神與氣會，情與境忘，神凝氣結，止有一息，腹中旋轉，不出不入，名曰胎息。此息既生，牢守虛靜，煉精化氣，通透三關，灌注三田，是為真橐鑰，真爐鼎，真火候也。”此論愚酷嗜之，請問可行否也？
   針石子曰：龍雖畫出，尚未點睛，照此行之亦佳。
   虞陽子曰：此法可行，但本書著者，對於功程階段之淺深，恐尚有模糊處。

  ◎　自由出版社印行朱雲陽《參同契闡幽》卷上四四頁煉已立基章，乃下手訣也。卷中十二頁起，坎離交媾章，乃小還丹全工也。二十三頁起，乾坤交媾章，乃大還丹全工也。卷下一頁鼎爐妙用章及十一頁火候全功章，將移爐換鼎，神丹訣法，泄盡無遺。悟真篇絕句六十四首，亦將全工逐步指出。無奈世人不用心精參，反怪祖師不肯明言，寃哉。性命圭旨言九節工夫，尤為詳明。請並讀之，當知餘言之不謬也。

  ◎　採取日精、月華，亦當注意時間、火候。先時，過時，皆不可采。又有餐霞一法，其效尤大，惟霞不易遇耳。

  ◎　火候種類甚多：有辨藥老嫩之火候，有進火退符之火候，有沐浴之火候，有溫養之火候，有活子之火候，有正子之火候，必須辨明，方好下手。

  ◎　《僊學眞詮》十七頁之下，此節論火候最妙。 （附擷頁圖）

《僊學眞詮》論火候.jpg

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