準提咒應在觀想鏡壇中迎請準提佛母時開始唸,同時手結準提手印。
至於觀月輪上現佈字輪,每觀一字該字就燦爛發光,周而復始,一直下去。您能如此觀得出來,當然最好,用不著再加一明點於字輪上,畫蛇添足,反而不智了。如無法觀出來字輪,變相地僅觀一發光之明點亦可,這是觀想的一個變通而已,不要將其複雜化了。
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網友:
胡老师,非常感谢您的及时回答,关于第二个问题,在您的文章《「即空即有」的「準提心月輪」觀》里的“融合于观心法门,有如片云点太清”这一部分有这样一段话——而“准提法”的“心月轮”观,不但与“观心法门”具有异曲同工,且更有加强之效,其观想的要领与“观心法门”相似,一切清清楚楚,只是在有意无意间,于心头上再加带观一个光点或明月
所以我就以为是念边观想字轮的时候,还需要在心月轮上面再观想一个光明点吗
胡老師:
那是比照觀心法門來說的,指於太清(空)中,加觀一光點(有),更有畫龍點睛之效,不是要您於字輪上再加一光點,請勿誤會了。觀得出字輪就無須觀明點,觀明點是個方便的取代而已。
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網友:
胡老师您好:
请问没有老师的系统传承,看南公的仪轨、视频可不可以自修?
胡老師:
最好不要。持準提咒及結手印,則無問題。建議您目前以持咒為主,並計數,以百萬遍為初步目標,待將來再把法源接上。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d4afa0e0100nea7.html
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