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標題: 觀心與戒定慧｜古國治先生 [打印本頁]

作者: 性海身 時間: 2015-3-12 18:23 標題: 觀心與戒定慧｜古國治先生

觀心與戒定慧

｜古國治先生

我們的念頭分為善、惡、無記三種。戒是為善去惡。透過觀心，發覺惡念，不隨之而行，多起善念，這也是修福德，培養修行資糧。善行不足，資糧不夠，必影響修定，此為觀心與修戒之關係。

觀心中停掉沒必要之聯想〈比量〉和幻想〈非量〉,保持現量是為修定，這就是止觀了，不觀不能止，不止不能觀，止觀雙運，形成良性循環。現量是不動念，沒有念頭狀態，但是極易走入無記，如（文字看了半天不知道說了什麽，要寫材料了，腦子又一片空白無從下手，人變得很懶，就是不想動腦筋思考問題），就是無記。

去觀念頭從哪裡生起，從哪裡滅去；去觀是否有個東西不生不滅，念頭生了它不生，念頭滅了它不滅；去觀沒有念頭時是什麽，這是修慧。就如《佛法要領》中說的「妄念起時，一看不知去向；旋又復起，仍如是看；念若不起，只看著。久久純熟，看到一念不生，即與般若相應」。這段話很重要，須在此用功體會，方能解脫煩惱。

第六意識現量是重點，若在現量上執之即為清淨境界，若能有所悟入即是般若智慧，如若不然，依此修定亦甚佳。

（了解更多請訪問古國治先生的博客）
http://blog.sina.com.cn/kukuochih

圖片附件: 日行一善的實踐理念©（古國治）800x.jpg (2015-3-12 18:13, 231.97 KB) / 下載次數 152
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