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南師開示持準提咒1300萬遍的美國外交官

本帖最後由 尚南小兵 於 2013-5-12 15:19 編輯

南師開示持準提咒1300萬遍的美國外交官



      在追隨南老師的學生中,有很多洋人,有美國人、法國人、德國人、加拿大人、日本人、新加坡人和拉丁美洲人。我見過的就不少;最後,我選定了阿裡斯德作為這些洋學生的代表,自然有我的道理。
   
      阿裡斯德是一個假名字,是我給起的。他是美國人,現職的外交官,而且級別不低,為避免給他帶來任何的不便,我決定把他的真名隱掉。
   
      十年前,南老師旅居美國的時候,阿裡斯德第一次踏入 “南門”。由於工作的關係,阿裡斯德對東方文化早有瞭解。見到了南老師之後。他立即對南老師肅然起敬,然後,就經常到南老師那裡去聽課。成了南老師的學生。但這段師生關係維持的時間並不長,頂多不過一年,南老師離開美國,阿裡斯德也被外派,輾轉好幾個駐外崗位,職位步步高升。
   
      十年後,阿裡斯德借休假的機會,攜妻帶子,全家來看望南老師,我正好在南老師的身邊,聽阿裡斯德講述自己從師的心得,以及他對南老師的評價,引起我深刻的思索。
   
      阿裡斯德說。一踏進“南門”,他就喜歡上那個氛圍了,像一個大家庭。開始的時候,他看到好多學生跟南老師學禪宗、學打坐。他沒有學,工作太忙,抽不出時間來打坐。有的學生跟南老師學念咒子,他不以為然,不相信念咒子會有多大的作用。但跟了這位老師,總要學點什麼,從最簡單的學起,還是念咒子吧。
   
      兩年以後,他開始念咒子,南老師推薦的“準提咒”,他是抱著求證的心理,到底有沒有用,自己要試一下。
   
      試了幾天,當然見不到效果。
   
      人家告訴他,至少要念數十萬次之後才會“見效”。
   
      他堅持下來了,念到一百來萬次後,發現自己身心都很舒服。

      阿裡斯德這次來向南老師報告,八年來,堅持念準提咒,每天念六千次,大約花五六個小時。
   
      他念咒從不出聲,在心裡念,因此隨時隨地都可以念,開會時念。辦公時念,散步時念,甚至開車時也念,已經念了一千三百多萬次。
   

      他向南老師報告自己的學習成績時。周圍的學生聽了,個個稱奇,都說他了不起。
   
      準提咒,是準提佛母傳授的咒子,內容是:“南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折隸主隸。準提。娑婆訶。”
   
      這個咒子很長,一共有三十個字,南老師的學生中也有許多人念準提咒,但沒有幾個人能夠像阿裡斯德那樣持之以恆。
   
      阿裡斯德從南老師那兒學到的還有一樣東西——施食,就是在晚上睡覺之前,站在陽臺上或者房間的一角,拿一小碟米,心中觀想周圍有許多很多的凶鬼。然後把米撒向空中佈施給餓鬼。每天晚上的這個功課,他也堅持了八年。
   
      念咒、施食這些東西,都是佛門裡個人修持的方便法門,阿裡斯德並沒有皈依佛門,也沒有想得道成佛;但他似乎從南老師傳授的法門裡,獲得了很大的收穫。
   
      他對我說:我念咒子的時候,並沒有看到菩薩,但念咒的結果,使我現在做任何事情都很順利,我的思想很容易集中起來,碰到什麼難題,很快就能找出解決的辦法來,幾乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了,或自己覺得不要再做下去,要把它放下,很快就可以放下。
   
      他給我講了一次歷險的故事。
   
      有一次出差,飛機在飛行過程中實然發生故障,一個引擎不轉了,這意味著什麼,大家當然明白、飛機上所有的乘客個個喪魂失魄,驚恐萬狀、阿裡斯德自然也不例外,馬上想到,自己如果遇難,老婆孩子怎麼辦?但他又記起臨行前太太的吩吩;“你出差在外,碰到什麼事,不要考慮我和孩子。”
   
      阿裡斯德即刻恢復了鎮靜,什麼也不想,閉起眼睛念準提咒、引擎的故障沒有造成災難,飛機平安降落,全體乘客逃過一劫。
   
      驚魂未定的乘客,對阿裡斯德的表現百思不解,大家都被嚇得夠嗆,你老兄像沒事一樣,還能在那裡閉目養神,別人不知道他在那裡念準提咒。
   
      阿裡斯德這次出差逃過劫難,有人說是他念準提咒的結果,是準提菩薩在冥冥中保佑著他。
   
      我聽聽就是了,但他念咒子八年,能做到使自己的腦子像電器一樣,說開就開,說關就關,達到這樣的境界。在禪宗裡是一種很高的境界,許多人修持一輩子也達不到。
   
      我到南老師那裡去過那麼多次,念佛、打坐、念咒、施食這些事,都聽說一點,但都沒有付諸行動,所以,對阿裡斯德的學習心得很難完全體會,更難準確地表達出來。
   
      我轉而問他的太太:你們結婚十幾年了。在他跟了南老師後,你有沒有發現他身上起了什麼變化。
   
      她說:有,有很大的變化。她講了兩條:
   
      第一,臭脾氣改了,官架子小了。過去,外面來的電話,都是先通過秘書,問清了對方身份地位、事情的輕重緩急之後。才決定接或不接。現在,他不用秘書來接電話,也不問對方的身份地位,儘量接聽外面打進來的電話。
   
      第二。慈悲心強了。在美國官場,辦一件事倩,一般都是首先從個人考慮,辦不辦這件事,怎麼樣去辦,辦得成辦不成,首先考慮個人的得失;而阿裡斯德現在辦事,不是從個人的利益去考慮,只要這件事能使別人受益,使多數人受益,他一定會盡力去做。
   
      看來,阿裡斯德從南老師那裡學到不少東西,而他對南老師的一番評語,更是見地不凡。
   
      他說:南老師對文化事業的貢獻既深又遠,可惜人們現在還不懂,還認識不到。二十世紀,人類經歷了許多災難,二十一世紀,人類必須找到一條道路,使各種文化能夠和平共處,一起努力,創造更美好的世界,這是全人類面臨的一個重要任務。而南老師的思想,就是講東西文化的融合。未來的歷史學家,在回顧二十世紀時,會把南老師列為重要的思想家。
   
      他還告訴我,在一次國際會議上,他在講話中間述了東西方文化融合的觀點,告誡西方政治家,一定要瞭解中國的文化,學習中國的文化;當然,他也聲明,這只是他的個人見解,不代表美國政府的立場。
   
      阿裡斯德學過中文,程度不算高,聽、說、讀、寫的能力都不算很強,他說唯讀過南老師的三本書——《禪與道概論》《如何修證佛法》和《中國佛教發展史概述》。
   
      我有點納悶,我把南老師的書都讀完了,還是一大堆的問號,他怎麼會對南老師和他的學問作出那麼肯定的評價。
   
      他不假思索地回答我:人生的閱歷和職業的敏感,他出生在外交官的家庭,從小跟著父親走南闖北,同遊列國;後來,自已又當了外交官,見過的世面更多了。
   
      我問他究竟到過哪些國家。
   
      他的太太在一邊插話說,你最好問他還有哪些國家沒有去過。他掰著指頭數,非洲去過的國家比較少,長期住過的只有三個國家,歐洲、亞洲、拉丁美洲,沒有去過的,數來數去。只剩下十幾個了。
   
      四十年來,阿裡斯德到過那麼多的地方,結交了那麼多的朋友。接觸瞭解各式各樣的文化,形成了他今天那種特有的素質和敏銳的觀察能力。
   
      他想了半天,找不出一個合適的中文辭語來表達。
   

      我說,用中國話講,叫“閱世很深”吧!
   
      他說,差不多是這個意恩、他說自己接觸一個人,用不著花很多時間,就可以對這個人作出判斷,作出評價。
   
      我同阿裡斯德相處只有兩天的時間,完全能夠感覺得到南老師和東方文化對他的影響,他現在不可能經常到南老師這兒來,但每個月都要給南老師打一次越洋電話,報告自己的學習心得,請南老師指點。
   
      他要他的兒子學中國文化,包括讀中文書,打少林拳;而他的兒子對“太老師”的話都是深信不疑。
   
      那天。我們在聊天,他的兒子坐在遠處看電視,南老師發現他的兒子坐的姿勢不太好,兩隻腳在不停地抖。
   
      南老師就對他們夫婦講,叫孩於改掉這個習慣,坐的時候姿勢要端正,不要抖腳。
   
      他的太太馬上去把孩子領到南老師的面前。請南老師直接對孩於講,並說,老師的話他一定會聽的。
   
      南老師很和氣地對他們的兒子講:坐在那時不要抖腳,記住了?孩子點點頭,回去坐在那裡,再也不抖腳了。
   
      像阿裡斯德這樣的洋學生,追隨南老師,崇敬南老師,學習東方文化,自然是很難得的。但南老師在他的著作中,有許多地方涉及西方文化,特別是美國文化;南老師對西方文化的觀點、評價。西方人能不能接受。

      我向阿裡斯德提了兩個問題:南老師說。美國不能代表西方文化,要研究西方文化,一定要研究歐洲文化,特別是希臘文化和羅馬文化;你作為一個美國人,同意不同意南老師的觀點?

       他幾乎是脫口而出:“同意。”
   
      還有,南老師說,美國立國才二百年,美國沒有文化,你同意不同意南老師的這個觀點?

      阿裡斯德沒有正面回答我這個問題,但是他說:我們美國歷史上出過幾個大政治家。比如華盛頓、傑弗遜,但沒有出過有份量的哲學家、思想家,沒有出過像孔子、老子、黑格爾那樣的人;我相信,將來會出的,因為美國現在是世界的政治、經濟和文化的中心,將來會出現有份量的思想家的。

      我同阿裡斯德分手,回到北京。

      第二天報載;美國一架專機在國外失事,機上全部人員遇難。

      當天接到南老師電話,說阿裡斯德逃過一劫,已提前結束休假趕回美國。原來,這架專機的使命是阿裡斯德一手經辦的,他本來也要參加這越旅行。但在他把一切安排好之後,突然想到自已好久沒有去看南老師了,也好久沒有休假了。

      他一向忠於職守,事必躬親,但這次,他一反常態,向上級請假:這趟差使不去了,我要休假,於是帶了全家到香港看望南老師。

      阿裡斯德逃過這次空難,是純粹的巧合,或是他念準提咒的結果?南老師的飯桌上,大概會有一番熱烈的討論。

                                     ——摘自 练性乾的《我讀南懷瑾》




      初步的念,學準提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的法本上告訴你--念滿20 萬遍就有效果,那是過去哦!現在這個時代眾生的業重了,起碼念滿100 萬遍,你要記數字,每天念多少記下來。
   
      譬如我有個學生,美國人啊,他念準提咒念到幾千萬遍,那他效果是很明白的都出來。是外國人,因為我在美國,他來看我,他是個外交官,看到我們大家都念,他就跟到念,現在是幾千萬遍哦!


      他說我不敢念了,他念到我要想什麼就是什麼,他說我不敢了,他要做官,想到中國來做外交官,嗯?就馬上發表到中國來做外交官了。

      還有坐飛機,你看美國那個飛機,前幾年,那個什麼商務部長,那個飛機在中東整個毀掉,那個叫什麼名字?對了你們知道嗎?記到有這個事啦?哦!你們都不清楚啊,大概不大看報紙,不管外面的事。美國一個部長帶領一班人到中東開會,到希臘去開會,結果飛機連這個部長都死掉了。他坐在我家裡,他說看到電視,他還在念咒子。

      他說應該死的是我,本來這次要我帶去的,我不去,他說我是假期要到東方來看老師,帶到他家來,所以我住在這裡,因此商務部長布朗帶隊去,你看…… 他說老師啊!好奇怪哦!我這帶隊就是不想去,一定是你的事啊。他是管這個事的,他說不行啊!美國有個好處,他說我的假期是這幾天嘛,我要到東方去啊!這是一回事。

      有一次,他也到中東開會,坐在飛機上上去,外國人自由,比我們好一點,宗教信仰也真自由,旁邊都是美國的軍人啊……很多了,他每天手上掛著念佛珠,上去就念佛了,也是他領隊的。

      當他正在念“南無颯多呐,三藐三普陀……”,他不出聲嘴裡念,大家都曉得他,美國人不曉得叫咒子,準提法。不管,大家曉得他有信仰,在祈禱,他就念咒子,等一下,他張開眼睛一看,大家都不敢說話了,他一看旁邊人都變了顏色了,他就問了‘幹什麼’,‘飛機掉了一個翅膀了’,少了一個翅膀。

      他一聽,完了!這一下完了!不管!我大概要走了,要死了,念咒子,趕快求準提菩薩,我趕快好好死,死了再去投胎吧!嘿!

      過了一下沒有事,‘嗵’一下,他以為完了,睜開眼睛一看,飛機到了機場了,大家就嚇住了!下來好幾個人講這一次我們靠他,他在祈禱,他說老師啊,也真是準提菩薩感應,他是非死不可,你看這兩次大的……

      還有他念準提咒,太太兩個人,他太太是中國人,臺灣人,也都是我的學生,兒子很小,就跟到。一家三口都在念準提咒,那個小兒子小的時候到我那裡來,他來都一家。小兒子晚上一到,先跟我打個招呼,跑來親一下,‘爺爺’,要睡了。然後媽媽就叫他過來念咒子,念準提咒,念完了再去睡。這個兒子現在很好啊!長得那麼高了,讀高中了。

      念咒子他念得虔誠,誠懇,效果非常大,不止一個,很多例子,所以念準提咒很多的效應,可是你要計數,記滿,念滿100 萬遍,起碼的,100 萬哦!很容易的啦!

      像我修這個法門,自己就開始心裡念,外面還是做事啊!可是心裡專一也在念,這是講感應方面。所以念準提咒這些大概法師們都給你們講過的,我重複一道,提醒你們注意。心裡念,不要做形式,不要太管外表了!心不誠懇,外表光好,沒有用的。要心裡真正誠懇的念,不要求感應,自然有感應!

      所以準提咒念法告訴你,念咒啊,法本上講:求什麼得什麼!像我學準提法準提咒,我沒有求什麼,當年師父教我,他問我求什麼,我求成佛!成佛叫做求菩提,你求成佛得成佛,你求發財那是另外一件事,不是不可以,都可以!
  
      準提法本告訴你:求什麼得什麼!你要求開悟成道,你就向這裡發願!也是念這個咒子,所以這個咒子在末法時代是最靈的方便!不管在家出家,是這個道理!

      剛才我講的美國那位同學,他念了準提咒,你看求官得官,真的哦!他們這幾位元都知道,法師們都認識這個人,兩個,他們都是同學啊,他們同法師們都很好,到我家裡來。


      那個時候他說‘哎,念了咒子,他說我不敢念了,’尤其他太太吩咐他‘你出門不准想我啊’,‘為什麼?’他兩個念咒子,他一想太太,她這邊就感應到:‘煩死了,他又在想念我了。’所以兩個講好。

      還有,她吩咐道“你出了事也不要想我”,換句話,你在空中飛,你死了,也不要想我想我,我帶孩子,很麻煩呐,你搞你的,兩個講的那麼……這是學佛的。

      除非他不敢亂想,所以有一次,他們叫阿裡斯德。我說阿裡斯德,我看西藏的問題跟美國搞不好,你來做外交官就好了。“唉,老師啊,這個不行的,我不會派到中國來”。

      我說念準提咒嘛!“好!”念了不到半年,就發表了,當成都的總領事,成都總領事,管四川,西藏 雲南貴州,所以他在成都呢,做了四年總領事,西藏問題平平安安,北京很感謝他,也很感謝我,都知道是我的學生,這是真的講,他求什麼得什麼!

      去年前年,一年多了,本來我說,你現在來做中國的大使蠻好,資格也夠了。‘哎呀!我怕,中國的四川,做了四年官好麻煩,中國太可怕了。’

      他就這樣囉嗦啊,嗯,我還是到外國去吧,我說你想哪裡啊?‘法國’,我說‘好,你就求。’結果這一次求,他說老師啊,不靈了,法國沒有消息唉!我說也沒有不對的,我說另有任務,你等到!

      結果他念念……還在念,可是他一邊學佛,還不是專修,現在很輕鬆啊,現在變成美國的全體外交官協會的主席,一個人,他這是要選舉的哦,我說你給誰拉選,‘就是我一個人’(眾笑)他說這個佛法最最可怕,外國人講話,好可怕哦。

      我不敢念了,想什麼有什麼!他自己曉得‘我沒有那麼大的福報,’不敢求了。這都是真實故事,他們都認識的。

      所以現在我教你發願,你求什麼,當然要求不能貪心,亂求就不對啊!你求錯了菩薩不會保佑你,你正求。師念咒:南無颯多呐,三藐三菩陀,俱胝呐,達紮陀,嗡,折隸,主隸,準提--念到這裡,你發願:“菩薩,我希望你加持我做什麼。”最後一句‘梭哈’。

      懂了吧?發願在這個地方,就是說後面是咒心。‘南無颯多呐,三藐三菩陀,俱胝呐,達紮陀’那是皈依辭。準提咒的咒心是‘嗡,折隸,主隸,準提,梭哈’。

      那麼你要發願,念到哪裡發願?“嗡,折隸,主隸,準提--這裡停一下,你發願,梭哈。”這樣懂了嗎?‘梭哈’後面加一句--加重的,那是加工的,幫忙的,那是文殊菩薩的咒子,只有一個字,嗡,布楞。這是文殊菩薩給準提菩薩的兩股東,股東生意,合作的,幫忙她的:‘趕快成就!’嗡,布楞。就是……,這樣懂吧?
                                                               



                              ——南公懷瑾上師02年在香港的開示









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