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觀心與戒定慧
|古國治 先生
我們的念頭分為善、惡、無記三種。戒是為善去惡。透過觀心,發覺惡念,不隨之而行,多起善念,這也是修福德,培養修行資糧。善行不足,資糧不夠,必影響修定,此為觀心與修戒之關係。
觀心中停掉沒必要之聯想〈比量〉和幻想〈非量〉,保持現量是為修定,這就是止觀了,不觀不能止,不止不能觀,止觀雙運,形成良性循環。現量是不動念,沒有念頭狀態,但是極易走入無記,如(文字看了半天不知道說了什麽,要寫材料了,腦子又一片空白無從下手,人變得很懶,就是不想動腦筋思考問題),就是無記。
去觀念頭從哪裡生起,從哪裡滅去;去觀是否有個東西不生不滅,念頭生了它不生,念頭滅了它不滅;去觀沒有念頭時是什麽,這是修慧。就如《佛法要領》中說的「妄念起時,一看不知去向;旋又復起,仍如是看;念若不起,只看著。久久純熟,看到一念不生,即與般若相應」。這段話很重要,須在此用功體會,方能解脫煩惱。
第六意識現量是重點,若在現量上執之即為清淨境界,若能有所悟入即是般若智慧,如若不然,依此修定亦甚佳。
(了解更多請訪問 古國治先生的博客)
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