南普陀禅堂
南普陀禅堂系大师学生捐建
南普陀寺禅堂紧靠后山,有三层高,底层为云水寮,二层为讲堂,三层为禅堂,建筑呈八角形九脊歇山重檐,覆以黄瓦皇冠式大屋盖,气势非凡。讲堂和禅堂现在都是寺内的重要场所,经常有重要的讲座和活动在这里举办。记者在现场看到,讲堂和禅堂的牌匾,是由南怀瑾先生和赵朴初先生分别题写的。
根据南普陀寺志记载,禅堂在1991年1月29日动工,由南怀瑾学生李素美、李传洪捐资40万美元,1993年底建成。
在1994年初南普陀寺禅堂落成开光剪彩典礼上,当时的南普陀寺方丈妙湛老和尚透露了兴建禅堂的缘起。
“这是一个极其偶然的因缘,当时是由李传洪先生的外甥女、李素美女士的女儿发起的。在一次会面中,我说想建一座禅堂,她问建禅堂要多少钱,我说大概需要30万美金。”李素美母女俩立即答应下来,并打电话报告南怀瑾先生。南怀瑾说:“好啊!法师要建禅堂,我们一定要发心。”
妙湛老和尚当时说,建起了这座禅堂,南普陀寺的规模就算基本完备了。禅堂是佛教寺院、佛学院修学中最要紧的一个场所,没有禅堂就不会出高僧,也就没有真正的佛教接班人。
在弟子眼中他是个老顽童
大师远去,馨香永留,今天,就让我们通过曾经与大师有过交往的几位师友的描述,来追思大师的足迹。
学界对南怀瑾先生的评价是“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。”可他给自己的评语却是:“我的一生,八个字:一无所长、一无是处。没有一样是对的。”
无法质疑的是,南怀瑾先生精研国学,对儒、道、佛均有精湛的造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等诸门学问,很多拥趸的家里都整整齐齐地摆放着他的一大套书籍,足以说明“一代宗师”的头衔于他而言,当之无愧。
台湾的国学大师叶蔓就说,当年跟着南怀瑾先生学习,常常会因先生简短的一句话,甚至是几个字,便如醍醐灌顶般顿悟。
在弟子张耀武的眼里,南怀瑾先生看似严厉,但讲起话来常常诙谐幽默,是弟子们心里的老顽童。先生生前曾让人惊叹的一件事是,上世纪80年代末筹资兴建了金温铁路,并在1998年通车。在南怀瑾先生看来,这件难事最终得以成功,源于四大因素的机缘结合。
南老师说,他的这个人就是整个社会的,天下的儿女就是他的儿女,所以他为了报答他的家乡,他上世纪90年代建了我们中国第一条非公有的一条铁路,叫金温铁路。孙中山当时就想建这么一条铁路。
1993年4月27日,举世瞩目的“汪辜会谈”被永远地载入史册,但鲜为人知的是,之前的几年里,南怀瑾先生为了这一天的到来付出了很多心血。
在《中国时报》记者王铭义看来,南怀瑾先生是以密使的身份架起了沟通两岸关系的一座桥梁。他的特殊性来自于两岸最高当局的授权,在珠海、澳门,最早见过三次面,大家相约在香港某个酒店有两三天的闭门会议。我觉得这个类型沟通类似早期美苏热线一样,它对某些安全危机的管控,据我了解,达到了一定的效果。
南怀瑾先生说,人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重!而今,太湖大学堂的那把竹藤椅上再也无法看到先生谈笑风生的模样,但大师用95年的修行为世人留下的,却是无尽的影响。
(据中广网)
[生平]
南怀瑾(1918年—2012年),国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者。
1918年3月18日,出生于浙江省乐清柳市。
1943年春,虚云老和尚赴重庆弘法,南怀瑾得见虚云老和尚。
1945年,前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。离藏后赴昆明,讲学于云南大学,后又讲学于四川大学。
1949年春,前往台湾,相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。
1971年,创办《人文世界》杂志。
1976年到1979年,闭关于闹市三年。
1985年,旅居美国,成立弗吉尼亚“东西学院”。
1988年,到香港居住。
1993年,应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日———生命科学与禅修实践研究”。
2006年,在江苏吴江的太湖之滨,创建太湖大学堂。
2012年9月,在苏州逝世,享年95岁。
[语录]
———人生两样最难舍,一是财,一是命。只要有利于人世,把自己的生命财产都施出来,这就是施。但这太难了,虽然做不到,也应心向往之。
———“功成身退数风流”,只有人类的心不肯死,永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然,何其可悲!
———没有出世的修养,便不能产生入世的功业。
———一个人内心没有真正的涵养,就会变成色厉内荏,外表满不在乎,而内心非常空虚。其实大可不必,一个人好就是好,穷就是穷,痛苦就是痛苦。
———中国人做官也好,做事也好,他的精神目标,是要对后代负责,不但对这一辈子要负责任,对后世仍旧要负责任。
来源:福建东南新闻网-海西晨报
(本文来源:人民网 )