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南師懷瑾先生為什麼說自己沒有學生?丨南一鵬 先生

佛説無緣之慈同體之悲視力行如何|南懷瑾書法.jpg
2016-6-17 05:09


南師懷瑾先生如何教育培養子女?
他為什麼說自己沒有學生?

南一鵬 先生

身教、言教、家教,是我一生的功課

    明燈下,必有相對的暗處;名人子女就要學習如何安於暗處,不顯光彩,同時也不蔽明燈之光。此亦是非凡的學習,須有非凡的心性。父親的離去,對所有的人來說,都是超乎想象的早;不論是子女或是學生群,每個人都懷著偶像似的尊崇。期盼有這盞明燈,長期高照,讓自己在為人處世上不會迷途;這是我們大眾習以為常的,依賴式的慣性思考,所以無論他何時來去,我們都會覺得不舍。

    從小就學習著放下,對名利權情,對世俗世事,對成住壞空,對物質欲望,大多都沾而不黏。當然以往的習性所驅,自己對身為中國人的歷史感情和責任,一直是掛懷於心,雖然時而提起,但也隨即放下。對父母子女的緣,更是應活在當下,不執著抓取,坦然與眾生共用,視為當然。

    存在中真正的學習,要靠真實的經歷。在自己有了孩子以後,方才瞭解父母與子女的緣是如此得深。這緣分不僅是出世報到,還有累積的過往經歷的因素,不是非血緣者可以替代的。不管自己是多大的年紀,如果父母健在,好像仍然有著依靠。等到父母都離開以後,才會突然發現,自己已經到了山巔,上面只有藍天白雲。這種「山登絕頂我為峰」,親情上失恃失怙的失落感覺,唯有經歷過的才會瞭解。

    放下親情,談何容易。這是從根上引起的緣分,若是容易,就不叫做情了。幸運的是,我有一個與眾不同的父親,教育我如何以慧命來面對這緣分。

    寫書緣起是紀念和傾訴,也是讓明燈之下無暗處,願意和大家分享一些經驗。對著不開啟的塵封往事,依舊是深情滿溢,回憶中,時時淚如泉湧。文字事,本多餘,但是又不可無它。原先只想寫一篇回憶感恩的紀念文,但是表外甥葉鹿城建議將此經歷出書,和大眾分享。感念他的用心和協助,以為人子之心,娓娓道來點滴懷念和自身領受。文字內容若有不到之處,尚請輕責。

    父親給予的不單是生命的智慧,更多的是與眾生所結的善緣。因為父親沒有私心,我們子女也別無所求,兼善天下而已。過去的一年,感受到社會大眾對父親諸多的懷念,身為子女也應該如同天下人一般,抒發自己的感懷、感恩、感激這樣無私的心性鍛煉。難行能行,正是難能可貴,以此與天下人同修。

視天下人如子女

    我念高三的時候來了一個學生叫古國治,輔仁大學哲學系的學生。他就是老古出版社名字的起源。古國治很年輕,可是大家都叫他老古。他念輔大的時候,很多女孩子喜歡他喜歡得不得了。因為他留著一臉絡腮胡,穿著一身中山裝,一副民國才子的模樣。女孩子就是喜歡這樣氣息的才子,老古炙手可熱。後來老古到我家來,父親就叫他整理藏書。這是父親的圖書整理得最精細的一次。他把書全部做了目錄,每一本書後面還像圖書館一樣貼了分類的標籤。由於老古做這個工作,我們常見面,逐漸就比較熟了。我倆的關係也很好,像兄弟一般。我考大學時,父親陪考,老古就為我父親撐傘遮陽。

    大學時期,父親身邊又有幾位優秀的台大大學生來聽課。不過當時自己每天上學出門得早,和他們很少有機會交談。直到當兵時,因為是在南臺灣的高雄地區,靠近台大的李慈雄家,曾經還去打擾過一次。慈雄後來也赴美,在加州史丹佛大學念完博士學位,非常優秀。因為我父親遠赴美東,他也就改向美國東部發展。長期在父親身邊執弟子禮,是一位真正尊師如父的年輕人。後來慈雄成為我最敬重的蕭伯伯的女婿,我們才有機會再見過幾次面。

    慈雄在1989年下半年,聽我父親對中國的前途看法,在當時全世界撤離中國時,毅然舉家自美返回中國發展。這一個魄力和遠見是令我非常佩服的。那時中國的生活環境與其他地區差異甚大,慈雄不但夫妻回國,還將在美國出生的兩個女兒一起帶回國,這種義無反顧的決定,不是一般唯利是圖的舉動,而是少有的報國盡瘁的行為。所以我一直視其為君子。後來他將所學報效中國的發展,也把自己的企業開拓成跨領域的集團公司,成就非凡。如今在上海浦東建立「恒南書院」,努力推廣父親的教化,實在是很了不起。

    在我的觀念裡,因為父親視天下人如子女,我真的也把父親的學生們當兄弟姐妹來看待,至少年輕時接觸到的都是如此。別人有沒有把我們這些子女,當成兄弟姐妹來看待,則是別人個人認知的問題。父親說過,能依教奉行的,本來就不多,我們子女自然應該有此見識。自小到大,父親身邊的學生們都換了好幾代,以往在臺灣的學生都跟我們這些子女相處得熟絡些,大概是環境的中華文化氛圍較濃吧,對老師的家人也比較常見的關係。

    當然父親周圍也有幾位以師友相稱的友人,既不是學生,可是又口稱父親為南師的年長朋友。往往是因為幫忙做過幾件事,又因為年長,受父親尊重,也就以老賣老起來。可是在做人做事上,就是因為老於人情事故,常常對年青的學子有所輕視,也難免有時會人事侵壓,這種表面學佛,心裡藏私,口中帶業的人,實在不好相處。曾經聽父親說自己的身邊壞人多,大概是許多人的心思與行為很不好轉變吧。有些年輕人會選擇跟隨這類人,以為曾經在大廟裡熏過的菩薩像就有靈,自誤誤人,令人不勝戒懼。

    很多人聽過父親說他沒有學生,往往不能理解父親為什麼這樣說。明明是有眾多的跟隨者和更多的讀者群,怎麼會說是沒有學生呢?我覺得父親此說,其實是有三層意義的:

    第一,父親已經視天下人如子女,只有子女,哪有學生?一切以慈悲法喜,平等對待。在南師身邊跟隨過的,大家可以推敲一下,父親對待大家,關心生活起居,身體健康,視同家人否?既然南師視天下人如子女,何來學生?

    第二,父親是大乘修行人,《金剛經》有言,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」。學生是眾生,無眾生相,也無學生相,自然是無學生了。所以自己也不要妄自菲薄,你是,就是;你不是,就不是。修行多年的,到底自己有沒有在學在修的,自己知道。

    第三,是因為他知道沒有傳承。雖然大家都尊稱他國學大師,學習他講的儒家的理念。可是許多人以為南師對子女家庭漠不關心,這豈是儒家所為,對南師就有錯誤的理解。每次我們子女在座,父親一定介紹我們給其他人認識,這豈是漠不關心。儒家尊師,也尊重老師家屬,許多人沒有學到做到,還口頭污蔑,儒家理念無傳承可知。佛法固然以修持為重,但心法為上;理上未明,行上不果。常常是周邊者迷,遠行者靈。眾人把方法當佛法,自得其樂。禪門講求驗證,可有一人向南師求證,通過南師驗證否?我就不知道了。



(讀聞轉載 20160615)

本文轉載自: 南一鵬 與天下人同親(微信)



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